كما أنه لا يعتبر فيه الصراحة ، بل يقع بكل لفظ دال على المقصود عند أهل المحاورة ، ك‍ بعت وملكت ونحوهما في الايجاب ، وقبلت واشتريت وابتعت ونحو ذلك في القبول .

--> 1 - المكاسب ، الشيخ الأنصاري : 94 / السطر 3 .